Lezing I: Professor dr. Evert van Leeuwen: “Goede gezondheid in dubio”
Professor Evert van Leeuwen is als hoogleraar verbonden aan de Radboud Universiteit. Zijn expertise ligt op het terrein van de medische ethiek: ethiek van mensgebonden onderzoek, onderzoek en integriteit, ethiek rond het levenseinde, ethische kwesties rond voortplanting en genetica, toekomstvisies op de geneeskunde en het houden van moreel beraad.
De natuurwetenschappelijke benadering en duiding van gezondheid en ziekte wordt de laatste decennia stap voor stap vervangen door een technologische en functionele duiding. Gezond leven krijgt daarmee een maatschappelijk normatieve betekenis voor de burgers. Leven volgens die maatschappelijke technologische betekenis lijkt op het volgen van een gemedicaliseerd algoritme. Welke waarden van het leven staan daarmee onder druk? En is verzet tegen die nieuwe vorm van medicalisering nodig en mogelijk om die waarden vast te houden?
Lezing II: Professor Ivana Greguric: “Transhumanism and its consequences for (the future of) humanity”
Professor Ivana Greguric is onderzoeker aan het Centre of Excellence for Integrative Bioethics en Assistant Professor of Philosophy at the Croatian Studies aan de Universiteit van Zagreb in Kroatië. Haar onderzoeksgebied ligt op het terrein van de bioethiek, filosofie van media, muziek en techniek, cybercultuur en transhumanisme.
How much of a human being could we replace and still preserve its essential humanity? While some of this technology still remains in the domain of science fiction, some of it is appearing here and now, in the form of exoskeletons, artificial limbs and prostheses, biological implants and electronic devices for restoring vision to the blind. As a result of the play of genetics, informatics and tissue engineering, the boundaries of the human body are becoming more permeable and more plastic. How far do these changing boundaries create new challenges for our understanding of our bodies, rights and obligations as humans?
Human enhancement hold the promise to cure diseases, it also offers the option of “improving” or “perfecting” human beings, provides the ability to choose a child’s sex, boost intelligence, or implant a predisposition to music. If we are not careful, we could end up engineering our children to the point that they are no longer humans. Or, in another argumentative way, if that is the future of our development, can we still be holding the right to deprive our successors of participation in that future? Technological advancements are proceeding so rapidly that we will soon need to make decisions about how much technology is enough.
Lezing III: Jan Bats: “Brengt technologie ons voorbij de geneeskunde?”
Jan Bats promoveert in de techniekfilosofie op 1 maart 2019 aan de Universiteit Twente. Daarnaast is hij universitair en hogeschooldocent in methoden van onderzoek.
Nu de technologie steeds dichterbij komt en steeds dieper ingrijpt in onze menselijke natuur, kunnen we nog wel van een grens tussen mens en technologie spreken? Als we ons technologsich steeds verder ontwikkelen, wat zijn daar dan de ethische en sociale implicaties van? En zijn die wel wenselijk?
In dit betoog geeft Jan antwoord op deze en andere vragen over hoe we de ethische relatie tussen mens en technologie kunnen begrijpen. Aan de hand van de techniekfilosofie beschrijft hij wat de ethiek is achter het streven naar een betere mens en de huidige patstelling tussen transhumanisme en bioconservatisme. En welke rol spelen artsen daar eigenlijk in, zowel nu als in de toekomst?
Meer over het promotieonderzoek van Jan Bats.
Contributie deelnemer I: Fidessa Straat: “Kunstmatige intelligentie: robot versus mens”
Fidessa Straat is arts, psycholoog en student Artificial Intelligence.
Zij zal een inleiding geven over Artificial Intelligence en toepassingen bespreken van Artificial Intelligence die in het verlengde liggen van transhumanisme. Ze zal deze ontwikkelingen ter discussie stellen. Wat zijn bijvoorbeeld de rechten van slimme robots?
Contributie deelnemer II: Cas Hilke: “Crispr Cas, een betere mens”
Cas Hilke is 3e jaars geneeskunde student aan de VUmc School of Medical Sciences. Hij heeft een minor filosofie gevolgd.
Het was groot nieuws wereldwijd eind 2018 dat een Chinese onderzoeker bij de bevruchting van een tweeling het DNA van deze kinderen heeft aangepast. Cas zal deze casus en de techniek die hiervoor gebruikt is (Crispr Cas) bespreken. En welke ethische overwegingen zijn er tav toepassing van deze techniek?
Contributie deelnemer III: Celien Lismont en Ana Moya: “Ethiek voor robots: En als de robots de wetten overtreden?”
Celien Lismont heeft een master gedaan in Farmacie en is gepromoveerd in de Biomedische wetenschappen aan de KU Leuven in België. Ze werkt nu als post-doc. Ana Moya is masterstudent Biomedische wetenschappen ook in Leuven.
Artificial Intelligence en robots die opereren op AI zijn in opmars en de komende jaren zullen we ze steeds meer in het dagelijks leven gaan tegenkomen. Dit roept natuurlijk ook ethische vragen op. Als robots zelfstandig in het openbare leven opereren, hoe zorgen we dan dat ze mensen geen kwaad doen? Wie is er verantwoordelijk als dat wel gebeurt?
Een veel geopperde set met regels om ellende te voorkomen is om robots te voorzien van de 3 wetten van Isaac Asimov (1920-1992). Isaac Asimov is een schrijver van science fiction boeken (zijn bekendste boeken zijn I, Robot en Do androids dream of electric sheep) In zijn boeken spelen robots een grote rol en daarbij heeft de mensheid vastgelegd dat robots zich aan 3 regels moeten houden. Je hoort meer over deze 3 wetten!
